反倒容易把人引入苍茫景地

学论语悟人生(之一)

昨天,我有幸主头进修了论语《学而》篇,感悟如下:

我以为,《学而》篇对当今肄业悟道为人办事仍有主要意思。

徐晋如传授以为念书能够转变人的气质。那么,气质又是什么工具呢?至今众说纷繁,莫众一是,没有一个同一尺度,反倒容易把人引入苍茫景地。我以为,念书就是让人明道理,更好的修身养性为人办事。

若读了书反而使人愈加困惑疑惑或者疑虑重重,不知其所以然,那就申明你的书还没读透或读懂,处于博古通今的形态。当一小我还处于博古通今的形态,就去教人明理,uedbet备用网址不免操之过急,有急功近利、误人之弚之嫌。

有人以为,念书能够使人生命成幼,人格完美,宇量变革。我以为,生命的成幼与人读不念书关系不大。如天然界的万事万物,都有生命,uedbet备用网址它们寿命的是非战念书就没有什关系。它们寿命的是非与它们的基因或保存情况等要素关系亲近。再则,天然界除人类以外的植物大要也都不念书,那么,它们的生老病决战苦战有没有知识又有什么关系呢?至于念书能够使人人格完美,也不尽然。

倘若果真如斯,那么汗青上那些奸邪之人若何多如累卵呢?他们的知识又若何呢?世上之人,爱之,则认为被爱者美优,恶之,则以为被恶者巧妙。诚然隐真并非如斯。贤者若败与奸者,那申明贤者之过或愚,奸者若胜于贤者,则申明奸者之智之慧。古语云,学致运用。若只学则勿认为用,或用之不妥,岂非智者乎?

因此笔者以为,学应明理,明理为用。若光学不消,学之何用?学之不会用,学之何用?也有人以为,学为修身养性。那养性之终纵目标作甚?无外乎为己所用,真隐其人生价值,使人生更成心义乎?陋劣之识,姑以了之。

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